关于虚拟与现实的思考（小作文）-从不死族说起

近期有一种句子公式十分流行：娶不到xx（虚拟角色）这样的我就不死了。

作为一个流萤厨，我在有意识的避开这种发言，不仅是因为我清楚流萤这样的不可能在三次元中存在，还有更加深层的原因。

再看另一个问题：如果有一个机会能让纸片人进入现实，你愿意吗？

可相当一部分人会愿意，但是我不愿意。这听起来有点反直觉，但是理由和上面的深层原因一致。接下来我就尝试梳理一下我的思路。

你喜欢猫吗？#

这个问题可能有点突兀，看起来和本文即将讨论的问题没有任何关系，但是我们先不妨思考一下生活中是否有一下的几种人：

这种人因为各种现实原因没有养猫和狗（包括笔者在内），但是这种行为在大多数人看来是合理的甚至是理智的。

接下来讨论的观点和以上的逻辑十分类似，但是同时也存在不同。了解本例子可以让你更好的理解我的理由。

如果仅仅按照字面意思迁移以上观点，就变成了：

喜欢流萤但是养不起流萤

听着有点怪……流萤也用不着我包养。

但是，“养不起”仅仅是现实因素之一，对于流萤或者其他纸片人，面对的现实因素往往更加隐蔽。

周敦颐的《爱莲说》里面有描写莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这句话用在任何人（包括纸片人）身上都是难以成立的，“近墨者黑”或许更符合现实。

有人可能有不同意见，虚拟中也倒不是完全没有现实中有的黑暗因素，怎么二次元厉害在你嘴里三次元就不行了？很多二游剧情不就是正义打败邪恶的戏码吗？

这里有一个隐蔽的细节：在虚拟世界中，确实存在不在少数的黑暗因素（不妨二元化一些，简称为恶）。但是什么样的恶能表现出来取决于主创团队，不少现实中的恶在虚拟中被弱化甚至隐藏了。（这里有点隐晦，读者自行理解，我不想解释太多）

理解了这个细节，以上的一切就顺理成章了。

其实有读者可能意识到了，这和叶公好龙的故事在情节上十分相似，但是所表达的意义完全不同。

如果我们把叶公好龙故事新编一下：叶公不是虚伪者而是清醒者呢？

这个故事的性质就完全变了：叶公不是不喜欢龙，而是不愿意承担养龙的责任。

其实，以上四个例子背后的原因是一样的：不愿意承担责任。

但是在这里，这句话不是贬义的而是中性的，不愿意承担责任不能说明什么，就像你懒得养猫猫狗狗却喜欢他们一样，前者和后者并不矛盾，前者并不能代表后者什么。

回到最开始的公式，如果在现实中真的遇到和她一样的人，我的第一感觉不是欣喜而是害怕：她的纯洁，真的没有被这个世界污染吗？

幸运也不幸的是，她确实不可能存在于这个世界。